Allan Sieber, Uma obra de arte tem que fazer o público pensar, s/d

O primeiro dia do resto de sua vida

Enquanto aguardamos ansiosamente, outra vez, pelo fim do mundo – tal qual no ano 1000, em 1962, em 2000, ficamos com a poesia de João Cabral de Melo Neto...

Habitar o tempo

A F.A. Bandeira de Melo

(João Cabral de Melo Neto, do livro “A educação pela pedra”, 1966)

Para não matar seu tempo, imaginou:
vivê-lo enquanto ele ocorre, ao vivo;
no instante finíssimo em que ocorre,
em ponta de agulha e porém acessível;
viver seu tempo: para o que ir viver
num deserto literal ou de alpendres;
em ermos, que não distraiam de viver
a agulha de um só instante, plenamente.
Plenamente: vivendo-o de dentro dele;
habitá-lo, na agulha de cada instante,
em cada agulha instante: e habitar nele
tudo o que habitar cede ao habitante.

2.

E de volta de ir habitar seu tempo:

ele corre vazio, o tal tempo ao vivo;
e como além de vazio, transparente,
o instante a habitar passa invisível.

Portanto: para não matá-lo, matá-lo;
matar o tempo, enchendo-o de coisas;
em vez do deserto, ir viver nas ruas
onde o enchem e o matam as pessoas;
pois como o tempo ocorre transparente
e só ganha corpo e cor com seu miolo

(o que não passou do que lhe passou),
para habitá-lo: só no passado, morto.

Rita Lee – Hoje é o primeiro dia do resto de sua vida (1972): ´Cê tá entendo?:

Nei Van Soria – Cara Comum (2012): Espécie em extinção?

Barão Vermelho e Cazuza – Codinome Beija-Flor (2005): Mesmo acabando o mundo, o amor continuará sendo mera coincidência...

O Ano Mil

O historiador francês Georges Duby (1919-1996) escreveu em “O Ano Mil” (1967) a respeito do pensamento apocalíptico na Idade Média (500 a 1500 d.C.):

Capítulo II – A espera

            “Para o cristianismo, a História possui uma orientação. O mundo tem uma idade. Foi criado por Deus numa certa época. Então ele escolheu-se um povo cuja marcha guia. Num certo ano, num certo dia, tornou-se homem entre os homens. Alguns textos, os da Sagrada Escritura, permitem o cálculo das datas, a da criação, a da encarnação, logo discernir os ritmos da História. Estes mesmos textos [...], os Evangelhos, o Apocalipse anunciam que um dia virá o fim do mundo. Ver-se-á surgir o Anti-Cristo que seduzirá os povos da terra. Depois o céu abrir-se-á para o retorno do Cristo em glória, vindo julgar os vivos e os mortos. No Reino, na Jerusalém celeste terminará a longa procissão do povo de Deus. Convém estar-se preparado para enfrentar o dia da cólera. Os monges dão o exemplo: cobriram-se com as vestes da abstinência e postaram-se na vanguarda da marcha coletiva. O seu sacrifício só tem sentido em função da espera. Mantêm-na. Exortam cada um a perscrutar os preliminares da Parúsia (2ª vinda de Cristo)”.  

            No mundo atual, todos esperamos pelo Armageddon, mas quem seriam os monges abstinentes?

Johnny Cash – The man comes around (2002): 
O sentido da vida ou os deuses apenas apostando como a Terra acabará: Fogo? Água? Guerras nucleares? Limites absolutos do Capital? Poluição? Meteoros? Solidão?

O Apocalipse de São João

Capítulo 14, Versículos 14:19

            Então olhei e vi uma nuvem branca, na qual estava sentado alguém que parecia um ser humano, com uma coroa de ouro na cabeça e uma foice afiada na mão. Outro anjo saiu do templo e gritou bem forte para aquele que estava sentado na nuvem:

            - Use a sua foice e faça a colheita porque já chegou a hora de colher. A terra está pronta para a colheita!

            Depois o que estava sentado na nuvem passou a foice sobre a terra e fez a colheita.

            Aí outro anjo saiu do templo que está no céu e ele também tinha uma foice afiada.

            Depois outro anjo, que era o encarregado do fogo, saiu de perto do altar. Com voz forte ele gritou para o anjo que tinha a foice afiada:

            - Use a foice e corte os cachos de uvas da videira da terra, pois as uvas estão maduras!

            Então o anjo passou a foice sobre a terra, cortou os cachos de uvas da videira e os jogou no tanque da violenta ira de Deus, onde as uvas são pisadas. As uvas foram pisadas no tanque que ficava fora da cidade, e o rio de sangue que saiu desse tanque tinha trezentos quilômetros de comprimento por um metro e meio de fundura.  

Susana Félix e Jorge Drexler – A idade do Céu (2012): Tentando chegar ao Céu antes que fechem os portões.