FRANQUEZA (UM PAPO RETO COM FRANK)

MONSTROS, VILÕES E MEDOS HISTÓRICOS

c. a. albani da silva, o inventor do vento

Monstro Móide olhou no calendário e lembrou que a virada do mês de outubro para novembro é um período especial para os seres sobrenaturais como ele. Feitos de ficção, fantasia e de medo, esses seres também têm uma longa história bem real.

Dia 31/10 é o Halloween, dia das bruxas, dos monstros, dos fantasmas e outras feras. Dia 01/11 é o Dia de Todos os Santos. Se os monstros geralmente são os vilões e bandidos das histórias, santos são aqueles seres perfeitos e sem pecados, ou seja, tipo sagrado de heróis. O dia 02/11 é o Dia de Finados, no Brasil, temos um dia de luto e de saudade de quem já faleceu e agora dorme o sono eterno nos cemitérios do país. No México, como todos sabem, há um carnaval de caveiras e esqueletos, misturando o catolicismo com a cultura dos índios astecas, porque mesmo morto há que se festejar quem veio antes de nós, acreditavam os índios ancestrais.

Para o Monstro Móide, a Idade Antiga muito contribuiu para a história dos monstros, vilões e medos que nos precedem. Não só porque foi nessa época que pintou o primeiro herói do mundo, Gilgamesh, lá na Mesopotâmia. E pintou também toda a mitologia grega e romana, rica de heróis e de monstros. Mas os deuses pagãos, desde o Monte Olimpo da Grécia antiga até os Orixás da África negra são todos eles bons e maus ao mesmo tempo, cheios de poderes e de fraquezas, eternamente se batendo entre os ciúmes e as paixões. Um não se dá com o outro, mas alguns deuses montam até suas próprias panelinhas.

Assim como, acredita o Monstro Móide que, se você viajar pelos livros do Extremo Oriente antigo, a Índia e a China, encontrará religiões mais racionais, ao menos aquelas religiões ligadas ao I Ching (O Livro das Mudanças) e ao Yin Yang, ideias estudadas pelo sábio Confúcio, pelo príncipe de luz Buda, entre outros, em que o bem e o mal parecem muito mais ficar dentro de nossas cabeças e de nossos corações do que realmente encarnados em deuses ou demônios…

Porém, Monstro Móide identifica as raízes da dualidade, senso comum de muita gente até hoje, lá na Pérsia antiga onde o Profeta Zoroastro, 1000 anos antes de Cristo, foi quem inspirou o livro Avesta e nele o universo vem dividido entre BEM X MAL. No caso, duas forças (deuses) que governam o mundo e se completam: Ahura Mazda e Arinam, uma força bondosa, criadora e amorosa, outra força destrutiva, furiosa, violenta. Ambas, envolvendo a humanidade, a natureza, o sobrenatural. Sendo possível, no máximo, um equilíbrio entre elas, não havendo um fim nessa disputa, porque sem o Bem não há Mal e vice-versa.

Entretanto, quando os judeus escreveram o Antigo Testamento da Bíblia, ou ao menos, o canonizaram, uns 100 anos depois de Cristo, isso já mudou de cara. Primeiro a ideia de um só povo, o hebreu, escolhido por Deus, agora Ele chamado Jeová. Pois o povo judeu ou hebraico é um povo superior aos demais povos antigos, pelo menos nas histórias da Bíblia. O mundo foi criado por Deus e esculhambado pelo Diabo, daí a expulsão de Adão e Eva do Paraíso, o peso do trabalho, da doença, da gravidez e da morte na vida humana. Assim como, o mundo terá um fim, o Apocalipse, e nele o Bem vencerá o Mal, embora o Mal tente vencer o Bem desde que Lúcifer, o melhor dos anjos, se rebelou, caiu do Céu, inventou o Inferno e virou Satanás.

Porém, o Monstro Móide lembra que, nem nos 73 livros da Bíblia católica consagrada em 325 d.C., nem nos 66 livros da Bíblia evangélica de Martinho Lutero, original de 1534, o Livro de Enoque aparece. E foi esse escriba, antepassado de Noé, o herói do Dilúvio, que sonhou com a queda de Lúcifer, escrevendo o episódio mitológico que desagradou os padres e os pastores, fazendo eles deixarem a obra como um dos livros apócrifos, que são os textos que não entraram pra Bíblia porque não seriam sagrados, não seriam escritos pelo poder do Espírito Santo.

Mas ninguém entende os cagaços de hoje se não fizer que nem o Monstro Móide e olhar também para a influência da Idade Média em nossa imaginação. Foi o poeta Dante quem inventou o Céu e o Inferno, ou pelo menos, a geografia desses lugares do Além. Pouco se fala na Bíblia de como seria o Paraíso e menos ainda de como seria o Inferno. Isso até 1321, quando, atrás da alma de sua musa, Beatriz, falecida, precocemente, Dante andou e depois cantou os Nove Círculos do Inferno, a Montanha do Purgatório, os Sete Céus.

Nessa mesma época medieval, outro italiano, Jacopo Varazze, foi quem escreveu, nos idos de 1260, o livro mais famoso da vida dos santos cristãos: A Legenda Áurea. E nem todo santo, dentre 150 hagiografias de Jacopo, era pacifista e protetor da natureza como São Francisco de Assis foi. Veja o caso de São Jorge da Capadócia, soldado turco que arrancou a cabeça do dragão. Hoje sabemos que este dinossauro está extinto da fauna terrestre.

Na Terra, por 600 anos, a Igreja ergueu um Tribunal da Inquisição, perseguindo bruxas e pecadores, queimando livros e achando que tudo que não fosse certo era errado. Assim, muita gente inocente foi queimada na fogueira por bruxaria, que era não seguir a Igreja, torturada para expulsar demônios, castigada publicamente, humilhada, espionada em nome de deus.

Na Idade Moderna, a partir de 1500 e, principalmente, depois do poeta Goethe escrever sua versão mais famosa em 1829, o Doutor Johann Fausto se transformou no mais célebre homem a fazer um pacto com o demônio Mefistófeles, em troca de fama, poder, conhecimento, beleza, vida eterna, os motivos são muitos e os mais banais possíveis. Ou não? Uma vingança, a saudade da mulher amada também valem um pacto diabólico?

Na Idade Contemporânea, quando os reis começaram a perder a cabeça em nome da democracia de massas (eleições e leis), na França de 1789, e as disputas entre partidos políticos de esquerda e direita, estes apoiando, aqueles criticando, o capitalismo, nascido das máquinas e das indústrias inglesas de 1760, os monstros se renovaram e se misturaram.

Uns monstros ficaram com saudade da Idade Média, por isso foram chamados de góticos, agarraram-se como assombrações e maldições em lugares encapetados, desde o Castelo de Otranto, do escritor Horace Walpole, em 1764, até a Mansão Belasco, de 1971, de Richard Matheson. Passando pela poesia macabra de Edgar Allan Poe em O Corvo (1845), ave que sucedeu o seu pioneiro detetive Dupin, que é de 1841, a investigar assassinatos antes mesmo do Sherlock Holmes. O terror do mundo atual chegou até a ficção científica macabra de H. P. Lovecraft, mestre de todos os que vieram depois, e são muitos, digo e não cito nomes, o leitor pode bem montar a sua lista malvada pessoal, misturando ciência, ocultismo e magia negra em aventuras arqueológicas ou futuristas, ou até os dois.

Bram Stoker, com o livro Drácula de 1897, resgatou o velho senhor feudal da Romênia, Vladimir Tepes, o Dracul, falecido em 1476, e fez ele,  desde então, ser o rei nosferatu dos vampiros: monstros condenados a fugir da luz do Sol, a dormir em caixões e a chupar o sangue humano para viver eternamente.

Daniel Defoe, nos anos 1700, entre um negócio e outro, que o homem era um bom burguês britânico, escreveu reportagens, algumas inteiramente dedicadas a causos, reais ou de mentirinha, de aparições de fantasmas e espíritos. Até mestre Charles Dickens, 100 anos depois de Defoe, anotou histórias de fantasmas, geralmente, assombrando avarentos e gananciosos empresários nas noites de Natal, o que inspirou remorsos, penas e arrependimentos, depois de assombrados pelos mortos, em morrinhas como o Ebenezer Scrooge, em 1843.

Monstro Móide me acusa de omissão se, antes de terminar esta crônica, não lembrar de Robert Louis Stevenson que, no livro O Médico e o Monstro, de 1886, faz o monstro (Mr. Hyde) morar dentro, na dupla personalidade, do notável, famoso e respeitado homem de bem, o Dr. Jeckyl, ou seja, a pessoa que ninguém, na Escócia inteira, suspeitaria de tocar o terror na noite fria das ruas escocesas quando dominado pelo seu alter ego, seu duplo infernal. Antes desse terror psicológico, ligado a estados alterados de consciência, quando não o uso de drogas, as doenças psiquiátricas mesmo, tivemos o alemão E. T. A. Hoffmann que transformou o Homem de Areia, publicado em 1816, um bicho papão das  crianças germânicas como o culpado pelos recalques e traumas no jovem suicida Natanael.

No Brasil, o Monstro Móide gosta de ler os contos mórbidos de Álvares de Azevedo, autor da Noite na Taverna (1855) e Macário (1852), peça de teatro em que o personagem que dá título ao teatro se encontra com o capeta. Ou o conto A Dança dos Ossos, de Bernardo Guimarães, escrito 50 anos depois de Azevedo que, aliás, faleceu precocemente aos 21 anos de idade. Além desses românticos de 1800, Móide devora os precursores da ficção científica brasileira, como a Dinah Silveira de Queiroz que, em 1969, bolou a cigana Comba Malina, viajante no tempo, e o André Carneiro que fez, em 1963, o Diário da Nave Perdida.

Por fim, não menos monstruoso, mas entre a ficção científica e o estilo gótico, portanto também fantasmagórico, Monstro Móide te recomenda, bestial leitor, o livro Frankenstein (1818) de Mary Shelley. O livro que conta o drama do cientista Victor Frankenstein que, com choques elétricos e cadáveres costurados, criou um monstro em laboratório. Este monstro assustou a todo mundo, até mesmo o doutor que se arrependeu, mas o monstrengo começou a lhe atazanar a vida, a destruir a sua família, querendo que lhe oportunizasse uma companheira igualmente de laboratório. A criatura ficou enfurecida pelo ser grotesco que era, inclusive sem nome algum.

Filha de um famoso escritor inglês do século 18, William Godwin, com uma das primeiras grandes autoras feministas da Europa, Mary Wollstonecraft, que morreu no parto da própria filha, Mary Shelley fugiu de casa aos 16 anos para viver com o poeta romântico Percy Shelley. Numa noite de tempestade tinhosa, ela e o esposo, desafiados por outro gênio maldito da poesia romântica, Lord Byron, tentaram compor histórias de terror. Não preciso nem dizer quem mandou melhor nesse desafio.

Nos duzentos anos do livro, em 2018, escrevi o sambinha que segue abaixo, auxiliado, claro, pela consultoria em assuntos horrendos do Monstro Móide, que desde piá me acompanha ao assombrar criancinhas ranhentas e primas bagunceiras, contando também a gente, nesta gravação no Laboratório de Sons do Vento, com o contrabaixo e o pandeiro do camarada Stanis Soares, dialogando assim os três num papo reto e franco com Frank, com a autora Mary, o poeta Percy, o Dr. Victor, o capitão Robert Walton e a sua irmã, a Margarete, a guria que recebeu as cartas que formam o romance original, todos personagens reais ou de mentirinha desse grande livro sobre o Prometeu moderno.

Inclusive, o Monstro Móide dedica este samba monstruoso ao monstro de Frankenstein, de cada um e do todo o dia.

FRANQUEZA (UM PAPO RETO COM FRANK)

Meu amigo Frank, preciso ser franco

Tem um monstro dentro de mim

Mas você não é o culpado

Minha amiga Mary, você é tão corajosa

Me ajude a compreender

Esta coisa monstruosa

Meu amigo Lord, na beira da lareira

Foram muitas as conversas

Sobre Darwin, a Bíblia e outras besteiras

Percy, amigo e amante

Vou te contar uma coisinha

Sua esposa também vive cheia de monstros

Melhor deixá-la um tempo sozinha

Cuidado, Capitão, com quem embarca em teu navio

O mal também nos cerca implorando caridade

Você já viu

Senhorita Margarete, não rasgue aquelas cartas

Apenas apague nelas as partes em que a verdade

Lhe parecer farta…

Anoto esses bilhetes

Em nome do Dr. Victor

E acrescento uma nota de cunho pessoal:

Não consumam seus remédios!

Nem receitem as suas receitas!